2020. 10. 23 구역예배 공과.

40과 : 믿음과 사명

본문말씀 : 히브리서 11 : 23-26 / 찬송가 342장

 

   흔히 지금의 사회를 물질만능사회라고 부릅니다. 인생의 행복과 불행이 물질을 얼마나 더 많이 차지하느냐에 달려 있다고 생각하기 때문입니다. 청년들은 그들의 꿈을 향해 달려가기보다 더 많은 불질과 편안한 삶을 위해 스펙 쌓기에 몰두하고 있습니다. 이런 시대 속에서 그리스도를 바라보며 산다는 것은 흐르는 강물을 거슬러 올라가는 것과 같습니다. 그래서 많은 용기와 인내가 필요합니다. 하지만 믿음의 선조들은 이를 두려워하지 않았습니다. 맞서 싸워 인내하였고 환란을 이기고 연단되어 소망을 바라보았습니다.

 

1. 성경에서 믿음이 무엇이라고 말합니까?

   바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거입니다.

‘실상’은 헬라어 ‘휘포스타시스’로 ‘실체, 실현’이라는 뜻입니다. 즉 ‘실제 있는 실체’를 말합니다. 믿음은 단지 가능성을 바라보는 것이 아니라 확실하게 실체화될 것을 보는 것입니다. ‘증거’는 ‘엘렝코스’라는 말로 ‘확신’인데 ‘드러내다’의 의미에서 나왔습니다. 믿음은 보이지 않지만 분명한 확신으로 드러나며, 하나님이 주신 것이기에 바라는 것들의 보증이 됩니다.

 

2. 모세가 고난 받기를 보화와 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 즐거워 한 이유는 무엇입니까?

  그리스도께서 주실 상을 바라보았기 때문입니다.

‘바라봄이라’는 말은 미완료 과거시제로 쓰였는데 이것은 과거의 지속적인 행위를 나타낼 때 사용됩니다. 이것을 통해 우리는 모세가 과거부터 꾸준히 하나님의 상을 바라보는 삶을 살아왔음을 알 수 있습니다. 이런 방식으로 모세는 보이는 현재를 보지 않고 보이지 않는 미래를 바라보며 살았습니다. 우리도 그리스도께서 주실 상을 바라보며 살 때 비로소 세상을 이기는 믿음을 소유할 수 있습니다.

 

3. 이 땅에서는 믿음의 상을 받을 수 없음을 알았음에도 모세가 사명을 감당한 이유는 무엇입니까?

   이 땅의 삶이 외국인과 나그네 인생인 것을 알았기 때문입니다.

‘외국인’으로 번역된 ‘크세노이’는 ‘낮선 사람’ 또는 ‘적’이라는 의미입니다. 고대에 외국인은 법의 보호를 받을 수 없었으며 본토인들에게 죽임을 당하기도 했습니다. 또한 ‘나그네’는 ‘파레피데모이’라는 말로 외국 땅에 짧게 체류하는 사람을 가리킵니다. 모세는 이 땅에서 편안하게 오래 살 생각을 하지 않았습니다. 이 땅이 진정한 본향이라고 생각하지 않고, 더 나은 본향을 사모하며 살았기 때문입니다.

 

4. 믿음은 사명을 감당할 때 열매를 맺습니다. 모세가 믿음으로 감당한 사명은 무엇이었습니까?

   믿음으로 하나님의 백성과 함께 고난을 받았습니다.

“하나님의 백성과 함께 고난 받기를”이라는 말씀이 눈길을 사로잡습니다. 이 말은 모세가 자발적으로 왕족의 신분에서 히브리 종의 신분으로 내려왔음을 나타냅니다. 마치 예수님께서 “자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람과 같이” 되셨음을 보는 듯합니다. 또한 모세는 고난 받는 민족의 아픔을 외면하지 않았습니다. 마치 “죽으면 죽으리라”고 외치던 에스더의 목소리가 모세에게서 들리는 것 같습니다.

 

맺는말

   모세는 약속을 멀리서 바라보고 살았습니다. 하지만 우리는 약속의 성취인 예수 그리스도를 이미 보았습니다. 새 언약 안에 사는 우리는 더욱 힘써 배우고 확신한 일에 거해야 합니다.

 

적용

∘ 내가 두려워하고 있는 것은 세상의 왕인지, 하나님인지 점검해봅시다.