2020. 4. 17 구역예배 공과.

     14과 : 연합의 실재

    본문말씀 : 갈라디아서 2 : 16-20 / 찬송가 370장

 

   새 옷을 입기 위해서는 오래된 옷을 벗어버려야 합니다. 오래된 옷이 아무리 편하고 좋은 것이라고 해도 더렵혀진 옷이라면 계속 입고 있을 수 없습니다. 하나님께 반역한 인간은 마치 더럽혀져서 다시는 깨끗하게 할 수 없는 옷을 입고 있는 것과 같습니다. 그 옷을 입고서 하늘나라 잔치 자리에 참여한들 내어쫓김을 당하게 될 것입니다. 성경은 우리에게 그리스도로 옷 입으라고 권면하고 있습니다. “오직 주 예순 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라”. 그것은 예수님의 의와 거룩 안에 우리가 거하는 것입니다.

1. 사람이 의롭게 되는 것은 무엇으로 가능합니까?

   사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요, 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암습니다.

본 구절은 복음의 핵심 내용을 담고 있습니다. ‘그리스도를 믿음으로 말미암는 것 외에는’ 결코 의롭게 되는 길이 없음을 뜻하는 것으로서, 이는 곧 율법이 행위로 의롭게 되는 것이 아닐뿐더러 ‘믿음 외에는’ 다른 어떤 방법으로도 사람이 의롭게 될 수 없음을 강조하여 말하는 것입니다. 어떤 선한 행위나 다른 종교, 정신적 수양도 인간으로 하여금 하나님께 의롭다 하심을 얻을 수 있는 수단이 되지 못함을 강조하고 있습니다.

2. 사도 바울은 율법에 대해 어떻게 말합니까?

   “내가 율법으로 말미암아 율법에 대하여 죽었다”라고 말합니다.

바울이 율법에 대하여 죽었다고 하는 것은 율법적 요구에 대해서 반응하지도 않고, 율법의 영향력 아래에 머물러 있지도 않은 자신의 상태를 죽었다는 말로 표현한 것입니다. 이는 바울이 과거에 율법 안에서, 율법적 행위를 통하여 의롭다 함을 받아보려고 발버둥쳤으나 오히려 정죄 의식만 커지고 자신은 절대 율법의 요구를 충족시킬 수 없다는 사실을 깨달았다는 것입니다. 결국 그는 하나님의 은혜만을 간구하게 됩니다.

 

3. 사도 바울은 자신의 옛사람이 어떻게 되었다고 말합니까?

   그리스도와 함께 십자가에 못 박혔다고 말합니다.

이 말은 그 자신이 이미 과거에 그리스도와 함께 십자가에 못 박혀 율법에 대하여 완전히 죽었음을 표현하는 한편 한 번 십자가에 못 박힌 그 효과가 영구적으로 지속됨을 말한 것입니다. 이는 그리스도에게서 육체적으로 일어난 사건이 바울에게는 영적으로 일어나고 있음을 보여주는 것입니다. 그리스도의 십자가는 희생적이며 대속적이었던 데 반해 바울의 십자가는 율법과 죄에 대한 죽음과 이 둘로부터의 해방을 의미합니다.

 

4. 사도 바울은 내가 사는 것이 아니라 무엇이 산다고 말합니까?

   오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라고 말합니다.

바울은 자신이 이미 죽었기 때문에 이제 남은 자신의 생은 더 이상 자기 자신을 위함이 아닌, 자기를 위해 대속 제물이 되어주신 그리스도를 위한 삶이 되어야 함을 자각하였습니다. 그리하여 자신은 연약하고 유한한 육체 가운데 살지만 자신의 대속주이신 그리스도를 믿는 믿음 안에서 산다고 고백합니다. “우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다”(롬14:8).

 

맺는말

   우리가 의롭게 되는 것은 율법이 아닌 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 된 것입니다. 이 믿음은 우리의 옛사람이 그리스도의 십자가에 함께 못 박혀 죽었다는 믿음으로 나아갑니다. 이제 우리 인생의 주인은 예수 그리스도이십니다.

 

적용

∘ 예수 그리스도가 내 삶의 주인이 되기를 기도합시다.

∘ 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이 무엇인지 생각해보고 삶에 적용해 봅시다.