2020. 1. 17 구역예배 공과.

     3과 : 목자이신 하나님

   본문말씀 : 시편 23 : 1-3 / 찬송가 569장

 

성경은 현실의 삶과 무관하게 받아쓰기 식으로 기록된 것이 아닙니다. 기록한 자의 상황이 있고, 기록 목적도 명확하게 존재합니다. 그런 까닭에 성경은 그 시대의 정황 가운데 성령님으로 인해 영감된 것입니다. 특별히 시편 23편은 우리가 사랑하고 가장 많이 암송하는 성경 중 하나입니다. 시편 23편을 가사로 하는 찬양도 매우 많습니다. 그런데 분명한 것은 이 시가 미술 시간에 수채화를 그리듯 전원의 풍요로움을 노래한 것이 아니라 광야에서 양 떼를 위해 목숨을 건 목자에 대한 신앙고백이라는 사실입니다.

1. 다윗은 여호와를 무엇이라고 표현합니까?

   목자라고 표현합니다.

‘목자’는 시적 낭만을 주는 단어이지만 현실은 다릅니다. 다윗에게 ‘목자’는 그 자신이 인생 속에서 가장 많이 차지한 경험이었기에 그는 목자의 심정을 잘 알고 있었습니다. 다윗에게 목자란 ‘관리인’이 아니라 생명을 걸고 양을 지키는 ‘보호자’였습니다. 이것을 항상 느끼고 체험하였기 때문에 그는 하나님을 목자라고 고백합니다. 그가 고백한 ‘목자’라는 단어에서 그가 이해한 하나님의 속성을 엿볼 수 있습니다.

 

2. 여호와가 목자이시면 우리는 무엇을 기대할 수 있을까요?

   부족함이 없고, 풀밭과 쉴 만한 물가로 인도해주심을 기대할 수 있습니다.

모든 사람은 부족함이 없는 풍부함을 추구합니다. 그래서 사람들의 시간표는 늘 여유와 쉼, 만족을 찾는 일로 채워져 있습니다. 그러나 우리가 부족함을 채우기 위해서 무언가를 하는 것은 중요하지 않습니다. 하나님은 우리에게 ‘무엇’을 하기보다는 우리가 ‘어떤 존재’인지 깨닫기를 원하십니다. 하나님께서 ‘목자’이시면 우리는 그분의 돌봄과 인도하심을 받는 ‘양’입니다.

 

3. 우리를 인도하시는 최종 목적지는 어디입니까?

   의의 길입니다.

하나님이 우리를 부족함 없이 인도하시는 것의 최종 목적지는 풀밭이나 물가가 아닙니다. 그곳에서 쉬면서 눈앞의 안락함과 만족을 주시는 것이 우리를 구원하신 목적이 아닙니다. 풀밭과 물가는 지나가는 과정일 뿐 최종 목적지는 ‘의의 길’입니다. 인생에는 풀밭과 물가를 통과하는 위로와 평안이 반드시 필요하지만 하나님께서는 의의 길로 인도하시어 하나님의 백성으로서 영생하도록 인도하십니다.

4. 하나님은 인도하심 속에서 어떤 약속을 하셨습니까?

   그분의 이름을 걸고 인도하신다고 약속하셨습니다.

시편 23에서 “자기 이름을 위하여” 의의 길로 인도하신다는 것은 하나님 자신의 체면과 명예를 말하는 것이 아닙니다. 하나님의 이름을 걸고 우리를 의의 길로 인도하신다는 말입니다. 이것은 장로교 교리 중에 ‘성도의 견인’과 관련됩니다. 성도를 끝까지 인내하게 하셔서 구원을 이루시는 은혜입니다. 하나님께서는 그분이 선택하신 그의 백성들을 끝까지 사랑하시고 결국 의의 길로 인도하시겠다고 약속하십니다.

 

맺는말

   다윗에게 양 떼는 소유물이기 이전에 자기 자신의 일부입니다. 그래서 하나님을 목자로 고백합니다. 자신의 생명처럼 우리를 지키고 보호하며, 의의 길로 인도하시는 하나님을 나의 목자로 고백합시다.