2019. 12. 13 구역예배 공과.

   제 46과 : 동성애를 대처하는 교회의 지혜

    본문말씀 : 로마서 1:24-27 / 찬송가 420장

 

   아담과 하와의 타락 이후로 인류는 항상 죄의 문제를 겪어왔습니다. 죄는 달콤한 모습으로 다가왔지만 그 결국은 파멸이었습니다. 이 시대에도 죄는 교묘히 우리 사회 속에 만연되어 있습니다. 죄를 개인의 취향이나 타고난 성품으로 위장하며 정죄하지 못하게 하는 이상한 풍조가 유행하고 있는 것입니다. 누군가를 명확하게 해치는 일이 아니면 개인에게 맡기라고 하면서 방임하여 조장하기도 합니다. 특히 동성애가 정상적인 성행위가 아닌 것을 공감하고 있으면서도 오히려 인권을 훼손시킨다고 지적합니다. 그리스도인은 동성애의 문제에 대해 성경적이고 윤리적인 관점을 분명히 가져야 합니다.

1. 이 세상에 있는 죄의 목록이 언급되어 있습니다. 그 목록을 작성해보십시오.

   음행, 우상 숭배, 간음, 탐색, 남색, 도적, 탐욕을 부림, 술 취함, 모욕함, 속여 빼앗음입니다.

이 구절은 당시 고린도 지역에 만연한 죄들을 언급한 것입니다. 특히 탐색과 남색은 성매매와 동성애에 관한 경고입니다. 당시의 우상 숭배는 성적 행위를 동반하는 경우가 많았습니다. 그러므로 10개의 목록중에서 5개는 성적인 죄와 관련이 있다고 할 것입니다. 성적인 죄가 눈에 띄지 않거나 타인을 크게 해치지 않는다고 해서 가볍게 여겨서는 안 됩니다. 교회가 가르치는 성 윤리 전반에 걸쳐 높은 기준을 가져야 합니다. 가정을 파괴하는 간음에 대해서도 분명히 이야기해야 합니다. 그리스도인의 도덕적 기준은 세상의 기준보다 더 높아야 합니다.

2. 세상에 있는 죄들에 대하여 바울은 무엇을 경고하고 있습니까?

   미혹을 받지 말아야 할 것을 지적합니다.

미혹을 받는다는 것은 바른 길로부터 벗어나게 되는 것을 말합니다. 죄의 특성은 미혹하는 것입니다. 구원받은 그리스도인이라 해도 죄의 영향력으로 인해 범죄할 수 있습니다. 그러므로 죄에 미혹 받지 않도록 노력해야 합니다. 죄를 방임하거나 용납하지 않아야 하며, 죄짓는 행동은 하나님의 자녀에게 합당하지 않다는 것을 명심해야 합니다.

 

3. 동성애와 성적인 죄들의 특징을 표현하고 있는 단어들을 찾아서 적어 보십시오.

   정욕, 더러움, 욕되게, 거짓, 부끄러운 욕심, 역리, 음욕, 부끄러운 일 등입니다.

역리는 본성에 반대된다는 뜻이고, 부끄러운 일은 수치스러운 행동을 뜻하는 말입니다. 성적인 타락은 중독적이며 잘못된 행동이고, 동성애는 결코 아름다운 사랑이 아닙니다. 이렇게 추하고 왜곡된 행동들은 거부되어야 하며 사랑의 본성을 따라 바르게 회복되어야 합니다. 그리고 성적 타락과 동성애를 미화하는 사람들의 의견을 그대로 수용해서는 안 됩니다.

 

4. 성적인 죄를 포함한 모든 죄는 어떻게 씻음 받을 수 있습니까?

   주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 씻음 받을 수 있습니다.

모든 죄는 하나님 나라에 합당하지 않습니다. 동성애의 죄를 지은 자리도 예수님을 믿음으로 씻음 받아 하나님의 자녀가 될 수 있습니다. 지금 바울은 고린도교회의 성도들이 어떻게 구원을 받았는지 일깨워주고 있습니다. 그들 모두 죄인이었지만 놀라운 구원을 받았습니다. 그러므로 다른 죄인들이 구원받도록 복음을 전해야 합니다. 죄를 용납하지 않으면서도 죄인을 향한 구원을 선포하여 동일한 하나님 나라를 유업으로 받도록 인도해야 합니다.

 

맺는말

   17절의 말씀처럼 복음은 하나님의 의로 죄인들을 정결케 합니다. 죄로 죽은 영혼을 하나님의 의로 살아나게 합니다. 동성애가 가진 문제도 복음으로 극복된다는 것을 기억합시다. 동성애에 빠진 사람들을 긍휼히 여기며 그들도 구원받아야 할 죄인임을 인식하고 사랑해야 합니다. 하지만 그것이 죄임을 경고하는 바른 지식을 전해야 합니다. 동성애의 확산을 막고 건강한 성 윤리를 바르게 세워가야 합니다.