2019. 9. 13 추석 가정예배.

제 목 : 제사(예배)는 하나님께 드리는 것입니다.

본문말씀 : 고린도전서 10 : 19-21 / 찬송가 28장

 

   추석은 설날과 함께 우리 민족의 큰 명절입니다. 음력으로 8월 15일에 맞이하는 추석은 무더위가 물러가고 곡식과 과일의 수확기에 접어드는 풍요로운 시기이기 때문에 우리 조상들은 예로부터 추석이 되면 햇곡식과 햇과일로 조상들에게 차례를 지내고 이웃들과 서로 음식을 나눠먹으며 즐거운 하루를 보냈습니다. “더도 말고 덜도 말고 한가위만 같아라” 하는 속담은 추석이 일년 중 얼마나 즐거운 날인지 잘 보여주고 있습니다.

그런데 우리나라에 기독교가 전래되면서 추석은 믿는 성도 가족과 불신자 가족 사이에 제사 문제로 갈등을 일으키는 명절이 되고 말았습니다. 그래서 즐거워야 할 추석 명절이 어떤 이에게는 피하고 싶은 괴로운 날이 되기도 합니다. 그러면 우리 그리스도인은 제사 문제를 어떻게 이해해야 하겠습니까?

 

■ 첫째, 조상 제사는 귀신에게 하는 것입니다.

   본문 20절에는 “무릇 이방인이 제사하는 것은 귀신에게 하는 것이요 하나님께 제사하는 것이 아니니 나는 너희가 귀신과 교제하는 자가 되기를 원하지 아니하노라”하는 말씀이 있습니다.

   이 말씀에서 이방인이란 이스라엘 외의 모든 사람을 가리킵니다. 그러므로 우리나라의 조상 제사는 이방인의 제사라고 할 수 있습니다.

그런데 이 말씀은 이방인의 제사는 귀신에게 하는 것이라고 못박고 있습니다. 실상 우리나라의 조상 제사는 이 말씀처럼 귀신에게 하는 것이 맞습니다. 제사를 지낼 때는 제삿상을 차리는데 이것은 돌아가신 조상의 영혼이 여기저기 떠다니다가 제삿날이나 명절날에 와서 음식을 먹는다는 사상에 기인한 것입니다.

   과연 돌아가신 조상의 영혼이 제사 음식을 먹으러 오는 것일까요? 전혀 그렇지 않습니다. 이미 죽은 자의 영혼은 천국이나 지옥으로 들어가기 때문에 세상을 떠도는 것은 있을 수 없습니다. 제사법에는 참신(參神)이라고 하여 신주 앞에서 절을 하는 순서가 있는데 이 신주는 죽은 사람의 위패입니다. 신주 앞에서 절을 하는 것은 조상을 신으로 숭배하는 행위나 마찬가지입니다. 이같은 제사는 귀신에게 하는 것이지 참 신에게 하는 것이 아닙니다.

 

■ 둘째, 진정한 제사는 하나님께 하는 것입니다.

   믿지 않는 사람들이 조상에게 제사를 지내는 이유는 단순히 조상을 기리는 것에만 그치지 않고 조상의 은덕으로 세상에서 복을 받고자 하는 염원이 있기 때문입니다. 이것은 조상을 영험한 존재로 숭배하는 것이기 때문에 우상숭배가 되는 것입니다.

   그러나 조상은 자손들에게 복을 내릴 수도, 화를 내릴 수도 없습니다. 이미 세상을 떠난 사람은 그 누구도 인간세계에 관여할 수 없습니다. 사람들에게 복을 내리기도 하시고 화를 내리기도 하시는 분은 바로 하나님이십니다. 그러므로 진정한 경배의 대상은 하나님이십니다. 성경에도 제사제도가 나오는데 이 제사는 하나님께 드리는 것이었습니다. 구약의 제사법은 예수 그리스도의 속죄사역의 모형이자 예표였기 때문에 예수 그리스도의 속죄사역의 완성으로 인해 폐기되고 예배로 그 형식이 바뀌게 되었습니다.

   인간의 생사화복을 주관하시는 분이 하나님이시라면 우리가 명절에 제사를 드려야 할 대상은 하나님이십니다. 그 제사는 유교적인 제사법에 의해서가 아니라 신령한 노래(찬송)와 하나님의 말씀(성경)과 기도로 이루어진 예배법에 의해서 드려져야 합니다. 오직 하나님만이 우리의 제사와 경배와 찬양의 대상이 되십니다.

 

■ 셋째, 불신 가족과의 관계를 소홀히 해서는 안 됩니다.

   성도는 조상 제사에 대해서는 단호하게 배격해야 하지만 그렇다고 해서 불신 가족과의 관계를 끊거나 소홀히 해서는 안됩니다. 조상 제사 때문에 부모나 형제 또는 친척과의 관계가 악화되거나 그들에게 원망을 사는 것은 옳지 않습니다. 우리 기독교는 하나님과의 수직적인 관계와 인간과의 수평적인 관계를 모두 중요시하고 있습니다.

   예수님은 “예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망 들을 만한 일이 있는 줄 생각나거든 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라”(마5:24)고 하셨는데 이 말씀은 하나님과의 관계 못지 않게 인간과의 관계 역시 중요함을 교훈하고 있습니다.

   그러므로 우리 그리스도인은 비록 조상 제사에는 참여하지 않을지라도 불신 가족들에게 도리와 본분을 다하고 그들과 좋은 관계를 맺어야 합니다. 연락도 자주 하고 집안의 대소사에도 적극 참여하고 그들에게서 원망스런 말을 듣지 않도록 지혜롭게 처신해야 합니다. 우리가 불신 가족들에게 그리스도의 향기를 널리 드러내면 이것이 가족 복음화의 토양이 될 수 있습니다.

 

  사랑하는 여러분, 추석은 성도에게나 불신자에게나 고향을 찾고 부모 형제를 만나는 명절입니다. 우리 그리스도인은 이 추석 명절을 우상숭배를 하는 날이 아닌, 하나님께 감사하고 예배하는 날로 변모시켜야 합니다. 진정한 제사의 대상은 조상신이 아니라 살아계신 하나님이시기 때문입니다.

   우리 그리스도인은 또한 제사 문제로 불신 가족들과의 관계가 악화되지 않도록 지혜롭게 처신해야 합니다. 금번 추석 예배를 드리는 모든 가족들이 이와 같은 자세로 추석을 보내기를 주님의 이름으로 축원합니다. -아멘-