2019. 7. 26 구역예배 공과.

   제 27과 : 복음을 재발견한 종교개혁

   본문말씀 : 로마서 1 : 16-17 / 찬송가 585장

 

    독일의 한 이름 없는 신부였던 마틴 루터는 당시 가톨릭에 대항하는 95개의 반박문을 비텐베르크 성당 문에 붙임으로 개혁의 불씨를 지핍니다. 이후 스위스 츠빙글리의 개혁 활동과 재세례파의 등장, 제네바의 칼빈 등의 사역을 통해 종교개혁이 정점을 달리기 시작했고, 스코틀랜드에서는 존 녹스가 종교개혁을 이끌었으며, 이 불씨는 주변 국가에도 번져갔습니다. 이런 상황에서 개신교의 확장을 두려워한 가톨릭지역에서 학살과 핍박이 이루어졌고 종교 재판을 통해 파문과 사형이 자행되었습니다. 그러나 새롭게 타오른 개혁의 불은 쉽사리 꺼지지 않고 번져나갔고, 지금도 진리를 파수하는 종교개혁의 핵심 정신이 소중히 이어지고 있습니다.

1. 바울이 복음을 부끄러워하지 않겠다고 한 이유는 무엇입니까?

   믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 되기 때문입니다.

   복음은 유대인에게는 거리끼는 것, 헬라인에게는 어리석은 것이었습니다. 왜냐하면 유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 구하였기 때문입니다. 그들의 눈에는 예수의 십자가는 어리석고 미련하게 보였습니다. 그러나 바울이 보는 예수님의 십자가는 모든 사람을 의롭다 하시는 하나님의 능력이었습니다. 종교개혁 당시 로마 교황청은 예수님을 믿는 믿음이 아닌 인간의 선행이나 노력, 금욕과 고행과 같은 행위로 구원을 받으며 면죄부를 구매함으로 형벌을 면할 수 있다고 가르쳤습니다. 당시 교회의 가르침에는 복음이 없었습니다. 그래서 오직 믿음을 말하는 개혁자들을 핍박했던 것입니다.

2. 바울은 복음에 나타난 의(義)를 어떻게 말합니까?

   ‘하나님의 의’이며 예수님께서 십자가를 통해 죗값을 치르고 사신 예수님의 의를 의미합니다.

   루터는 금욕적인 행위에 집착할수록 자신의 공로가 부족하다고 느낄 뿐이었습니다. 그는 자신의 구원을 의심하며 고뇌에 빠져들었습니다. 그때 로마서 1장 17절을 밤낮으로 묵상하다가 ‘하나님의 의’란, 믿음을 가질 때 하나님이 주신 의로 말미암아 산다는 뜻임을 깨달았습니다. 이때의 경험을 루터는 “나는 다시 태어나는 느낌을 받았으며 크게 열려진 문을 통해 바로 천국으로 들어간 듯했다.”라고 했습니다.

3. 사도 바울은 무엇을 부끄러워하지 않는다고 결단했습니까?

   복음을 부끄러워하지 않는다고 했습니다.

   루터는 성경을 연구하다가 복음을 발견하고 복음을 부끄러워하지 않는 결단을 보여주었습니다. 종교개혁가들은 세상과 타협하는 것을 부끄러워하였습니다. 그래서 진리의 싸움에서 지는 것이 부끄러웠기에 목숨을 걸고 “오직 은혜! 오직 말씀! 오직 믿음!”을 외쳤던 것입니다.

 

4. “오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라.”는 말씀은 오늘날 나에게 어떤 도전과 위로를 줍니까?

   어떤 상황 속에서도 인내하며 결국에는 승리하게 합니다.

   때로 고난의 상황 속에서 우리의 믿음이 흔들리기도 합니다. 그럴 때마다 우리는 다시금 이 말씀을 기억하여 믿음을 붙들고 나아갈 수 있습니다. 루터, 츠빙글리, 칼빈, 녹스 등 당시의 종교개혁자들은 로마 교황청의 도전에도 말씀의 바른 인식과 이에 따르는 믿음을 붙잡고 종교개혁의 길을 묵묵히 갔습니다. 오직 이 길만이 하나님께 나아가는 길이고 하나님께 이르는 유일한 바른길이라고 믿었기 때문입니다.

 

맺는말

   종교개혁자들은 오직 예수를 믿는 믿음을 통해서만 하나님의 의에 이를 수 있다는 ‘이신칭의’를 깨닫고 확신하였습니다. 우리는 이 ‘이신칭의’의 신앙을 확실하게 소유해야 합니다. 이것이 구원의 확신을 갖게하고, 담대하게 복음을 전하게 하는 하나님의 능력이 되기 때문입니다.