2019. 7. 19 구역예배 공과.

   제 26과 : 본질의 가치를 일깨운 중세교회

    본문말씀 : 빌립보서 3 : 17-21 / 찬송가 210장

 

   하나님은 역사의 주관자이십니다. 복음이 로마에 전파된 후 극심한 박해기를 이겨내고 313년에 콘스탄티누스 황제의 밀라노 척령으로 기독교가 공인되고, 392년에 국교화되면서 박해에서 해방을 맞은 많은 사람이 교회로 몰려오게 되었습니다. 이로 인해 교회의 영향력이 확대되면서 이는 결국 교권의 부패와 타락으로 이어집니다.

하나님은 중세기 교권의 극심한 타락에도 불구하고 역사를 주관하셔서 그리스도의 복음이 땅끝까지 전파되도록 역사하셨습니다.

 

1. 바울이 애통해 하며 여러 차례 권면한 사람들은 누구입니까?

   그리스도의 십자가의 원수입니다.

   중세교회는 정치 세력화하면서 권력이 되었습니다. 교회가 낮은 자들을 섬기는 것이 아니라 정치권력이 되어서 부와 권력을 누리며 타락의 길을 갔고 ‘대감독’이라는 이름은 6세기 초에 ‘교황’으로 바뀌었습니다. 초대 교황 그레고리 1세는 금욕적인 삶을 살고 구제와 자선에 열심이었으며 겸손했지만, 이후 교황들은 교황의 무오성을 주장하고, 교리적 이견을 가진 자들을 무자비하게 핍박하며, 연옥 교리등 비성경적인 교리들을 주장했습니다. 그럼으로써 당시 교회는 그리스도의 십자가의 원수가 되었습니다.

 

2. 땅의 일만 생각하는 자들은 어떤 사람들이며 그들의 결과는 어떠합니까?

   자신의 욕망을 좇으며 땅의 일을 생각하는 자들의 마침은 멸망입니다.

땅의 일만 생각하는 사람들은 하나님이 아닌 권력과 재물을 하나님으로 섬기는 사람들입니다. 그들의 결과는 멸망입니다. 중세 교황권은 땅의 일만 생각하는 정치권력 이었습니다. 교회가 세상 권력과 분리되어 있을 때는 핍박을 받을지언정 복음을 전하여 끊임없이 성령의 역사와 구원의 역사가 일어났습니다. 그러나 부와 권력을 갖게 되었을 때 교회는 급격하게 타락하고 부패하였습니다. 이들은 결국 십자가의 원수처럼 자신의 유익을 위해 세력 다툼을 일삼았고 결국 서방교회와 동방교회가 분리하게 되는 결과를 초래하였습니다. 같은 성경을 가지고도 교리에서 많은 차이가 생기게 되었습니다.

 

3. 우리의 진정한 시민권은 어디에 있습니까?

   우리의 시민권은 하늘에 있습니다.

  그리스도인에게 진정한 시민권은 땅에 있는 것이 아니라 하늘에 있습니다. 중세교회는 하나님 나라를 제도적인 교회와 동일시하려는 경향이 있었습니다. 어거스틴은 『하나님의 도성』(the City of God)에서 “교회는 하나님의 현재의 왕국이며 그러므로 현재의 교회도 그리스도의 왕국이요 천국의 왕국이다”고 말했습니다. 중세교회는 어거스틴의 신학을 오해하며 교황권을 강화했습니다. 즉 하나님 나라는 제도적 교회를 통해서 실현된다는 것입니다. 이러한 구조에서 교황은 지상에서 그리스도의 대리자였습니다. 그러나 종교개혁자들은 하나님 나라가 신격화된 제도적 권위주의를 뛰어넘어 역사하는 것을 보았습니다.

4. 예수 그리스도는 우리의 죄악된 ‘낮은 몸’을 어떤 몸으로 변하게 하셨습니까?

   ‘영광의 몸’의 형체로 변하게 하셨습니다.

   예수님은 십자가와 부활로 하늘의 영광과 권능과 주권을 회복하셨습니다. 그리고 첫 번째 부활의 열매가 되셔서 장차 우리를 부활의 영광된 몸으로 일으켜주십니다. 우리는 우리의 낮은 몸이 부활이라는 영광의 몸으로 변화될 것이라는 부활 신앙과 천국 소망을 가져야 합니다. 이제 진정한 시민권을 하늘에 두고 사는 구속받은 성도들은 이 땅에서뿐 아니라 미래에 하나님 앞에 설 때에도 은혜 안에 모든 것이 새롭게 변화될 것입니다.

 

맺는말

   하나님은 역사의 주인이십니다. 중세기 교회 역사가 인간의 탉과 부패의 본성을 그대로 드러내는 영적 암흑기였다 할지라도 그 가운데 하나님 나라를 세워가는 놀라운 일들을 행하십니다. 부패하고 타락한 로마 교황권으로는 인류를 구원할 수 없기에 중세기 교회들을 깨우는 일을 하셨습니다. 그리하여 중세교회의 어둠을 몰아내고 새로운 개혁교회를 세우시는 역사를 이루셨습니다.