2017. 3. 24. 구역예배 공과.

제12과 끝이 아닌 시작

본문말씀 : 요한복음 11 : 17 - 27 찬송가 492장

 

   나사로의 죽음으로 베다니 마을은 큰 슬픔에 잠겨 있었습니다. 이때 예수님께서 베다니에 오신다는 말을 들은 마르다는 달려 나가 예수님을 맞았습니다. 그리고 예수님께서 거기에 계셨더라면 자기의 오라버니가 죽지 않았을 것이라고 하며 깊은 아쉬움과 슬픔을 토로했습니다. 이렇듯 죽음은 깊은 슬픔과 아쉬움과 슬픔을 토로했습니다. 이렇듯 죽음은 깊은 슬픔과 아쉬움을 동반합니다. 우리는 죽음에서 희망을 찾을 수가 없습니다. 그러나 우리 예수님은 죽음이 끝이 아니라 새로운 시작이 됨을 말씀으로 그리고 삶으로 가르쳐 주셨습니다.

 

1. 예수님은 생명을 주시기 위해 오셨습니다.

   죽음은 인간이 해결할 수 없는 문제입니다. 인간은 죽음 앞에 철저히 무능할 수밖에 없습니다. 그러나 예수님이 주은 나사로에게 찾아오셨을 때, 생명의 역사가 일어났습니다. 이처럼 예수 그리스도께서 우리를 향해 찾아오실 때, 죽음의 세력이 물러가고, 생명을 얻게 됩니다. 그러므로 성도는 주님이 늘 함께 해 주시길 소망해야 합니다.

 

2. 예수께서 반드시 선한 길로 이끌어 가심을 믿어야 합니다.

   마르다는 예수님께서 여기 계셨다면 오라버니가 죽지 않았을 것이라고 아쉬움을 토로했습니다. 이 말은 예수님께서 나사로가 중한 병에 걸렸다는 소식을 듣고도 지체하여 늦게 오신 것에 대한 서운함이었습니다. 우리가 신앙생활을 하다보면 마르다처럼 슬프고 불행한 일을 당하는 경우가 있습니다. 그럴 때는 슬픔과 괴로움에 눌려 하나님의 선하심과 섭리에 대한 의문을 품고 원망하기 쉽습니다. 하지만 성도들은 어떠한 상황에 있을지라도 그 원망의 마음을 쳐서 복종시키고 하나님의 선하심을 의심하지 말아야 합니다. 왜냐하면 하나님은 결코 자기 백성을 악한 길로 이끄시지 않기 때문입니다.

3. 예수 안에 있는 성도의 삶에서 죽음은 새로운 시작이요, 소망입니다.

   예수님께서는 마르다를 향해 나를 믿는 자는 죽어도 살 것이라고 말씀하셨습니다(요 11:25). 이는 예수님께서 죽은 나사로를 다시 살리실 수 있는 권능이 있다는 사실과 동시에 주를 믿는 자는 비록 죽는다 할지라도 부활하게 될 것과 또 종말에 영생을 누리며 다시 살 것(살전 4:16)을 말씀하신 것입니다. 이 땅에서 불신자들은 죄 값으로 인해 죽습니다. 그것으로 끝나는 것이 아니라 하나님의 영원한 심판으로 영원한 죽음, 즉 지옥을 가야 하기에 불신자들에게 죽음은 저주요 감당할 수 없는 고통입니다. 그러나 성도의 죽음은 하나님 나라에 합당한 신령한 몸으로 부활하기 위한 새 출발의 과정입니다. 성도의 죽음은 새로운 시작이요, 더 나아가 주님의 재림 때 영광스러운 부활에 참여할 수 있는 소망의 근거가 됩니다.

 

맺는 말

   나사로의 죽음으로 슬픔이 가득한 베다니에 예수님이 찾아오셨습니다. 어느 누구도 그 죽음을 바꿀 수 없었고, 벗어나게 해줄 수도 없었습니다. 그러나 예수님께서 죽음의 현장에 찾아오셔서 마르다와 마리아에게 예수님 자신이 영생을 주고 죽은 자를 부활시키는 생명의 근원이심을 선포하신 이후에 나사로를 살리시는 기적을 행하심으로 베다니의 슬픔을 기쁨으로 바꾸셨습니다. 이처럼 죽음은 우리에게 슬픔과 아픔을 주지만 그 가운데 예수님이 찾아오시면 죽음이 생명으로 바뀌고, 부활의 참 소망을 꿈꾸게 되는 것입니다.

 

구역사역과 기도 나눔

▸성도의 죽음의 의미를 생가하며 함께 기도합시다.

 

적 용

▸오늘 나의 삶 속에서 부활을 소망하는 삶을 살기 위한 구체적인 방법들을 고민하며 함께 나눠 봅시다.